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परन्तु इस स्तर के परे और इसके द्वारा प्राप्त हो सकने वाले अन्य स्तर भी हैं जिनमें साक्षात् चित् ही हमारे सामने प्रकाशित हो उठती है, वह चित् जो यहां नानाविध रूप-रचना और अनुभूति के लिये प्रयुक्त की जानेवाली इस समस्त विविध चेतना का मूल उद्गम एवं आद्य पूर्णत्व है।
But beyond this plane and attainable through it are others in which the very Chit itself becomes revealed, Chit the elemental origin and primal completeness of all this varied consciousness which is here used for various formation and experience.
सूफियों की दृष्टि के अनुसार आध्यात्मिक अनुभूति का मूल प्रेमभाव हुआ करता है।
For Sufis, love is the basis of spiritual experience.
वे जोगियों के साथ तीन साल तक घूमते रहे और उन्होंने अपनी आत्मिक अनुभूति को प्रगाढ़ किया।
He travelled in their company for three years and enriched his spiritual experience.
प्रत्येक सलोक अपने में जैसे एक पूर्ण इकाई है, जो एक विचार विशेष, या कहें तो एक अनुभूति विशेष को मूर्त रूप देता है।
His slokas are burdened with thought; each one of them is a complete unit, embodying the total range of an idea or experience.
पर इस कविता को इसके मूल से अलग भी किया जा सकता है और एक ऐसे गुरु की शिक्षा का सुगठित निरुपण माना जा सकता है जिसकी अपनी अनुभूति ही उसे प्रामाणिक बना देती है।
However, the poem can well be considered apart from its genesis and treated. simply as a succinct formulation of his own teachings by a Master deriving authority from personal experience.
आध्यात्मिक विषयो में और आध्यात्मिक सम्पत्ति की खोज में यह सचेतन सम्बन्ध महान् शक्ति है, यह हमारे पूर्णतः आत्म-निर्भर संघर्ष एवं प्रयास से अधिक महत्तर शक्ति हे और इसके द्वारा पूर्णतर आध्यात्मिक उन्नति एवं अनुभूति प्राप्त होती है।
In spiritual matters and in the seeking of spiritual gams, this conscious relation is a great power; it is a much greater power than our own entirely self-reliant struggle and effort and it brings a fuller spiritual growth and experience.
वह सत्य की मूल आत्मा, देह और वास्तविक सत्ता को प्रकट कर देता है और उसे हमारी चेतना एवं अनुभूति का अंग बना देता है।
It brings out the very spirit and being and reality of the truth and makes it part of the consciousness and the experience.
हम इस ज्योति एवं शक्ति के वाहन, साधन तथा यन्त्र ही नहीं, अपितु एक परम उदात्त शाश्वत अनुभूति में इसके अंग बन जायेंगे।
Of this Light and Force we shall not only be the recipients, channels, instruments, but become a part of it in a supreme uplifted abiding experience.
अब हमारा लक्ष्य होना चाहिए कि इन्हें धार्मिक अनुभूति प्राप्त करने के इनके मौलिक अभीष्ट की ओर वापस लाया जाए।
Our aim now should be to bring back the original intention of these aids to S. Radhakrishnan gain religious experience.
1920 में प्रकाशित इस कृति ने धार्मिक अनुभूति को उच्च महत्व दिया।
Published in 1920, The - Reign gave high importance to religious experience.
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