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उन्होंने इस धारणा का भी खंडन किया कि हिंसक क्रांति के परिणाम जल्दी आते हैं।
He also controverted the perception that the violent revolution delivers fast results.
उनका विचार है कि इस धारणा के प्रचलन के दो कारण हैं, एक, योरुपीय भाषा वैज्ञानिकों की संस्कृत के प्रति पक्षपात की भावना तथा दो, सिंध के हिन्दू लेखक।
He attributes this belief mostly to the partiality of the European lingusits to Sanskrit,, and in the next instance, to Hindu writers of Sind.
उसने पृथ्वी और ग्रह, उनके आकार, गति, योग, सूर्य और चंद्र-ग्रहण, अक्षांश और देशांतर रेखाएं, प्रेक्षण - यंत्र तथा नक्षत्र-विद्या की भारतीय धारणा को समझाने का प्रयत्न किया है।
He described the Indian concept of the earth and the planets, their size, movements and conjunction, the lunar and solar eclipses, latitudes and longitudes, instruments of observation and many other astronomical features.
उनकी प्रबल धारणा रही है कि कवि, समाज को सुधार की डगर सुझाता है।
He had a strong belief that the poet leads the society on the path of reform.
उन्होंने यह धारणा कई बार व्यक्त की है कि यदि उस समय संगीत-शिक्षा की परम्परा संभ्रात परिवारों में रही होती तो वे कवि न होकर संगीतकार ही हुए होता।
He has often expressed the idea that if there had been a tradition of learning music in respectable families, he would have been a musician, rather than a poet.
He is totally mistaken in his estimate of Krishna.
उनकी दृढ़ धारणा है कि सरकार की नीति स्थानीय जनता की धार्मिक-सामाजिक समस्याओं में उलझने की नहीं है, औऱ केवल जनता ही समाज-सुधार के कार्यों में पहल कर सकती है।
He is very firm in his conviction, that it is the policy of the government not to get involved in the religio - social problems of the local people and social reforms can only be initiated by the people concerned.
वे उस परमतत्व की अनुकंपा में तल्लीन रहे, जो कि उनकी अपनी धारणा के अनुसार, उनके भीतर के परमात्म तत्व को ही प्रमाणित करता है।
He lived, moved and had his being in Supreme Grace which — in accordance with his own concept — seems to be an affirmation of his own inward grace.
इसलिए उन्होंने जोर देकर कहा कि स्वराज की धारणा के अनुरूप संविधान लेखन शुरू कर दिया जाना चाहिए।
He, therefore, emphasized that they must proceed to frame the new Constitution of India on the basis of Swaraj.
इसलिए इनकी कुछ ही जातियों का सूक्ष्म और विस्तृत अध्ययन किया गया है और जो जानकारी मिली है, उसके बारे में यह धारणा बनाई गई है कि वे बहुत-सी जातियों पर भी लागू होती है।
Hence, comparatively a fewer number of species have been studied in all their minute details and our overall pooled knowledge on the group is presumed to be applicable to many of the individual species.
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