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Apart from the devotional poems of personal spiritual experience, Nanalal has written a number of devotional songs, lyrics and rasas, included originally in his longer poems, plays and even prose - works, and subsequently collected in separate books.
व्यक्तिगत आध्यात्मिक अनुभव के भक्ति-गीतों के अलावा नानालाल ने अनेक अन्य भजन, गीत और रास लिखे हैं, जो शुरू में उनकी लंबी कविताओं, नाटकों तथा गद्य - कृतियों तक में सम्मिलित थे, पर बाद में अलग-अलग पुस्तकों में संगृहीत हुए।
As a matter of fact, so far as Gujarati was concerned no prose worth the name existed, though the Gujarati language was rich in poetry of the middle ages.
जहाँ तब गुजराती का सवाल है, गद्य का नामोनिशान नहीं था, जबकि मध्ययुग के दौरान गुजराती भाषा कविता के क्षेत्र में काफी आगे बढ़ गई थी।
As pointed out already, Malayalam prose flowered into literature later than poetry in point of time, and particularly after its contact with Western literatures.
जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, मलयालम साहित्य में गद्य का विकास काव्य के बाद और विशेषकर पश्चिमी साहित्य के संपर्क में आने के बाद संभव हुआ।
At any rate, the writer was destined to be the pioneer of prose literature in his language and its first important exponent.
किसी भी कीमत पर, लेखक अपनी भाषा में गद्य के पहले महत्वपूर्ण प्रतिपादक और सर्जक थे।
Balarama Das was surely one of the few pioneers - who had dared and interpolated prose into poetry and that too, religious poetry.
बलराम दास निश्चय उन थोड़े से पहल करने वाले लेखकों में से थे जिन्होंने कविता में गद्य का मिश्रण किया और वह भी धार्मिक काव्य में।
Before the publication of the plays of the Society, prose in Sindhi tended to stand Hoof from the ordinary conversational speech But the plays issued by the Society furnished examples of easy colloquial speech without slang.
इस सोसाइटी के नाटकों के प्रकाशन से पहले सिंधी गद्य बोल-चाल की आम भाषा से बिलकुल अलग था लेकिन उक्त सोसाइटी ने अपने नाटकों में बोल-चाल की आसान भाषा के उदाहरण पेश किये।
Bengali prose is thus definitely the product of the impact of Western culture on Bengal.
इस तरह बंगला - गद्य निश्चित रुप से बंगाल पर पश्चिमी संस्कृति के प्रभाव का ही उत्पादन है।
Besides, quite a number of Malayalam prose and poetry pieces have been translated into English and other languages, because of their quality and wide appeal.
इसके अलावा, अपनी विशेषता और विशाल आकर्षण के कारण कई मलयालम रचनाओं गद्य एवं कविता का अग्रेजी एवं अन्य भाषाओं में अनुवाद किया जा चुका है।
Bhai Vir Singh's prose style here is at its maturest.
भाई वीर सिंह की गद्य शैली यहां अपनी पूर्ण परिपक्वता में है।
Bharati's elucidations of the Samadhi Padha of Patanjali and of some Vedic Riks, as also his introduction to the Bhagavad Gita all of which he translated into Tamil, are models of unhurried, muscular yet resilient and pellucid prose style.
पंतजलि की समाधि पर तथा वैदिक ऋचाओं की व्याख्या, तथा भगवदगीता जिसका अनुवाद तमिष में उन्होंने किया था की भूमिका, उनकी शांत नमनीय तथा सुलझी गद्य शैली के नमूने हैं।
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