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वह अनन्त अध्यात्म - सत्ता एवं आत्मा में से स्वतन्त्रता के साथ सृजन करता है, और उस स्वतन्त्रता के कारण ही और भी अधिक सुरक्षित एवं निश्चयात्मक रूप से सृजन करता है।
It creates freely, and all the more surely and decisively for that freedom, out of the infinite self and spirit.
उसका अर्थ अन्याय की इच्छा के आगे दबकर घुटने टेकना नहीं हैः उसका यह अर्थ है कि अत्याचारी की इच्छा के खिलाफ अपनी आत्मा की सारी शक्ति लगा दी जाये।
It does not mean meek submission to the will of the evil doer, but it means pitting of one's whole soul against the will of the tyrant.
और इस शिक्षा-प्रणाली का पोषण पाप में हुआ, क्योकि उसका उदेश्य भारतीयों को शरीर, मन और आत्मा में बौना बनाने का रहा है।
It has been nurtured in sin, for the tendency has been to dwarf the Indian body, mind and soul.
इसका मतलब यह है कि इस ज्ञान को जीवन में चरितार्थ करके पृथ्वी पर इस दिव्य आत्मा का राज्य स्थापित करने के लिए अधिकाधिक प्रयत्न किये जाएं।
It implies a growing attempt to live out this knowledge and bring about a kingdom of this divine Spirit upon earth.
यह मानवीय या पैशाचिक कामना की आत्मा है जो भड़कीले रंग, उच्छृंखल काव्य तथा शुभ-अशुभ, हर्ष-शोक, प्रकाश - अन्धकार मादक हर्ष और कटु यंत्रणा के एक मिश्रित प्रवाह के उग्र दुःखान्त या उद्दीपक गीति - नाटक में आसक्त रहती है।
It is a soul of human or Titanic desire clinging to the garish colour, disordered poetry, violent tragedy or stirring melodrama of this mixed flux of good and evil, joy and sorrow, light and darkness, heady rapture and bitter torture.
वह समस्त प्रवृत्तियों, सामर्थ्यों और शक्तियों को एकता की विभिन्न लीला के रूप में जानता है और एकमेव आत्मा की एक ही अभिन्न गति में उनके पारस्परिक सम्बन्ध को भी जानता है।
It is aware of all tendencies, energies and forces as the diverse play of unity and knows their relation to each other in the single movement of the one spirit.
इस तौहीन के आगे सिर झुका देने या अपनी आत्मा को बेचने के बजाय यह कहीं अच्छा है कि वह कोई संपादकीय छापे ही नहीं।
It is far better for a newspaper not to have any editorial matter than to submit to this degradation or surrender of its soul.
एकमेव की प्राप्ति हमें, अनिवार्य रूप से, व्यष्टिगत आत्मा के द्वारा ही करनी होगी, क्योंकि यही हमारे समस्त अनुभव का आधार है।
It is necessarily through the individual Self that we must arrive at the One, for that is the basis of all our experience.
यह नहीं कि मनुष्य किसी प्रकार की अपनी निजी सापेक्ष समस्वरता प्राप्त किंवा निर्मित नहीं कर सकता, पर हां, वह इसे स्थायी नहीं बना सकता, क्योंकि उस पर आत्मा का दबाव पड़ता रहता है।
It is not that the mental being cannot find or rather construct some kind of relative harmony of its own, but that it cannot render it stable because it is under the urge of the spirit.
केवल शरीर का अंत होता है, आत्मा या पुरुष का नहीं।
It is only the body that is destroyed and not the soul Pitrusha.
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